一直以来，曹操都是三国时期著称的奸雄，而且这一“荣称”一直持续到整个封建王朝的结束，曹操的 “奸雄” 正是是刘备的“枭雄”衬托，在《三国演义》里面众人皆知。奸的意思很容易理解，意思是奸诈、狡猾的意思。而这个枭字又作何解释呢?小编认为，枭字具有极强的忍耐力和包容性，且兼有雄心壮志，还能屈能伸，那么这个枭雄的枭字，怎样在刘备身上体现的呢?
在在白帝城托孤一事中，可以看出刘备的老谋深算，政治眼光之深远，考虑问题入骨三分。“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王”，刘备以这种方式将其明白地说了出来，那诸葛亮也只有以涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死” 。明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之了。如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，有这句话在，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治舆论以及民心上都会面对不臣不忠不义的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备与其说是信任与托孤，不如说是早已预谋，先发制人的策略，无奈之下欲擒故纵的一种权谋。其实刘备称之为枭雄，还有很多事情可以证明的，他的一生都在枭雄之路上拼搏 。
刘备在不肯接受徐州过程中，也是经过跌宕起伏。最终不仅赢得了名声和徐州，而且更加得到了徐州人民的人心。因为当时徐州应该说是政治边缘，陶谦留下的徐州，刚刚经历过曹操的洗劫，很多人民被迫流离失所，隐居徐州本地的名士大多各寻其主，躲避徐州的灾难，接手安抚民心很难。当时周边狼子野心的诸如吕布、袁术等宵小之辈仍然想偷袭徐州外，其他的势力袁绍等人则没有半点举动。更重要的是，徐州在刘备的治理下，并没有发生本地居民造反、叛乱的事情，其实心里早就稳操胜券。后来在众人劝说下接受徐州，自身自然会赢的美誉。他的心思缜密、思虑周全、技高一筹，不得不为我们佩服。
英雄也有虎落平阳被犬欺的时候，处于人生的低谷状态，此时这个枭字，在刘备身上也是完美体现，真可谓是能屈能伸。刘备在拒战袁术的时候，被吕布偷袭，把他老婆抓走了。刘备无奈之下，投奔曹操，曹操对刘备万分赏识、恩宠有加，并有煮酒论英雄一说。意思是要论天下的英雄，当属刘备和曹操，但刘备却另有心计，心里仍具存在着霸业的希望，怎么会尽心效力于曹操呢?虽然他做了曹操的左将军，因长献帝一辈从此被称作刘皇叔。随后便和董贵妃之父董承导演了衣带诏事件，欲与董承一起诛杀曹操。后又恐密谋败露，借口去下邳击袁绍只身逃跑，投靠到了袁绍门下，从此以汉室的宗亲自居，打着 “ 讨伐曹贼，匡扶汉室 ” 的旗号，公然与曹操为敌，可见刘备在任何时候，都没有扑灭心中做霸主的希望，这一份执着的信念，一直在坚持着他，他是难以被制服的英雄，是一匹难以顺服的政治野马。
其实从刘备一生的成就来看，他未成气候之前，先后投奔过公孙瓒，陶谦，吕布，曹操，袁绍，刘表等，最后以江陵为根据地，联合孙权在赤壁击败了曹操，并迅速占领了荆州一带得偿所愿。随后以诈力取得益州，武力攻占汉中，与曹操、孙权形成了三国鼎立的局面。刘备其实是暗中积蓄力量，图谋霸业。如果不是这样，他当时也只是逝去的英雄，而不是枭雄。这也是枭雄能够踏着英雄的尸体，走上帝王宝座的原因，而表面上却很祥和，能够微笑着算计别人，其实是心狠手辣，为达到目的可以不择手段，这就是伪善。
枭雄在刘备身上的定义就是：有野心且执着，伪善且能屈能伸，重利益且不择手段 ! 胜者为王，败者为寇。正如马克思所说的：人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。
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